Page 26 - 浦口文史第十五辑

“七”要设祭，这叫“过七”。还要守孝三年，三年内不办婚事，满 石碛老街
三年除孝，俗称“烧孝”，后一切如常。改革开发后，实行殡葬改革，

废除木棺土葬，死者一律“火化”，大部分被安葬在公墓内，但传
统的丧葬习俗仍有所保留。
喜庆的习俗盛行，婴儿出生要做“十二”朝，满一年要“抓周”，

到了十岁的时候要做“十岁”，生男生女都一样，都当喜事办。老
人到 60 岁以后每十年生日过一次寿庆。建国后，随着民众生活的
提高，新旧习俗日趋并起，90 年代后又增加了子女参军、子女升学、

建房、迁居等庆贺内容。
祭祖俗称“当宗”，是传统的民间习俗，所谓当宗，就是同姓
同宗者集聚在一起，选出“族长”，绘制宗谱，将已故先人的名讳

按辈份填写到宗谱上，然后挂上宗谱，摆好香案，按辈份先后面向
宗谱拜谒祖宗，然后共议族中大事。当宗一般在“清明节”这一天
举行。解放前，有的大族建有“祠堂”，族内有“宗田”，宗田租给

佃户耕种，收缴租钱，作为当宗的一切开支，没有宗田的宗族，所
有费用按户平均分摊。建国后，宗田充公，祠堂被拆或征用，但祭
祖的习俗曾经一度中断，但 80 年代后有所恢复，90 年代后至今趋

于盛行。2016 年 9 月有赵氏后人修编《赵氏琴鹤堂宗谱》，宗谱内
容丰富，有家规二十条，家训十则，戒条四则，家约十二条，自律
共勉训十五条，共八章四十一节，约 20 万字。

石碛方言，属汉语北方方言系统中江淮方言，与南京语相似 ,
通俗易懂，表达起来既生动形象，又俏皮诙谐，列如形容啰嗦的人
是“韶老太”，表示惊讶用感叹语“乖乖隆的咚”，称最小的子女为

“老巴子”，形容快的人为“刷刮”，形容很黑“黑漆麻乌”，遇到讨
厌的事或人叫“犯嫌”，表示数量有差距叫“哦过”；故意戏弄、谎
骗对方叫“花你”等。这些别具一格的词语，具有强烈的地方色彩，

是世世代代的石碛人在长期劳动中积淀和创造，也是古镇悠悠历史
文化孕育的一朵光彩夺目的奇葩 !
石碛人崇文尚教，有史以来，先后兴建了明德会馆、石渠会馆（建

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浦口文史丛书 第十五辑