Page 169 - 浦口文史第十四辑

【浦口非遗民间文学集】 民间故事

史上一个重量级的人物，对南京浦口珍 在这种情况下，庄昶以为当务之急应是
珠泉风景区的建设起过推动与领跑的作 赈灾、抚民，而大张元宵灯火是不明之
用；彭绍贤于明万历年间曾任过浦口守 举。于是，他与翰林院编修章懋、黄仲
御一职，为珍珠泉的建设花费了大量心 昭给宪宗皇帝奉了一道《培养至德疏》，
血。 内容大体是这样的：“今焰火之举，恐
庄昶，子孔旸，号木斋，晚号活水瓮。 非尧舜之道，烟火之诗，恐非仁义之

江浦孝义乡（即浦口泰山街道东门镇） 言……此番冗费以活琉璃困苦之民，赏
人。 征劳役之士，则干戈可息，灾异可消，
庄昶生于明正统二年（公元 1437 年） 百姓可以富庶，四夷可以兵服。”
十一月十二日，卒于明弘治十二年（公 庄昶忧国忧民焦灼之情，忠心可鉴。
元 1499 年）九月二十九日，享年六十三 然而庄昶的实话实说却惹恼了皇上，斥
岁。庄昶隐居定山（即顶山）近三十年， 责他“以下犯上，大逆不道，实为妄言。”
以“定山居士”自称，他的学生则尊他 盛怒之下，将庄昶廷杖二十，谪为桂阳
为“定山先生”，他对珍珠泉的建设， 以判官，随后又调任南京行人司左司副。
主要是在其隐居定山期间。 这次，虽然官做小了，离家却近了，
明成化二年（公元 1466 年）昶赴 这对庄昶来说未必是件坏事。就在南京
京会考中进士，改庶吉士，后授翰林院 任上不久，庄昶的父母相继谢世。于是
检讨。而立之年中进士，官检讨，仕途 庄昶回到故乡，按礼节“丁忧”。
一路顺畅，这是很令读书人为之羡慕的 成化十二年（公元 1476 年），经

事情。然而，庄昶却非附炎趋势、逢迎 六年结庐丁忧而丧除。此后，庄昶无意
拍马之徒，凡看不惯的事，无论对方是 再仕，于是脱离了他早已厌倦的官场，
谁，非一吐而后快。 过起了以蓝天白云为伴，青山绿水为伍
明成化三年（公元 1467 年）明宪 的定山隐居生活而进入了另一番天地，
宗朱见深以奉养两宫太后为由头，命朝 自此翻开了他人生最精彩的一页。
臣进献诗赋，歌功颂德，为此年元宵节 家乡的山水让他忘情，家乡纯朴的
大张灯火，好好的热闹一番。 民风令他心悦。隐居定山近三十年，他
奉养两宫太后，元宵节，天子与民 对定山倾注了毕生的感情。明清时被誉
同乐这本身无可非议。但问题是国家正 为“江北第一游观之所”的珍珠泉，庄
处于内忧外患之秋。时，江西、湖广天 昶当为该景区建设的第一人。

旱地亏，庄家绝收，千里之途饿殍遍野， 珍珠泉位于定山脚下，草堂以“定
两广、四川等地饥民揭竿而起，辽东离 山”命名。庄诗中“草堂婉转乱流间”
乱，北方毛里孩族趁乱侵犯中原之势。 及“水春共枕夜潺潺”之句，可注解斯

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