Page 165 - 浦口文史第十五辑

留住乡愁｜老街老村录

展示新农村庭院经济模式，最终形成立体式乡村旅游、生态性度假
宜居、农业特色商务休闲、规划配套服务于一体的原生态农业旅游

胜地。并综合考虑当地资源禀赋、区位条件、人文积淀和经济社会
发展水平，实施美丽乡村建设行动计划，最终实现环境效益、人文
效益和产业效益三个目标。

后圩村有丰富的古文化遗存。
“佛”字摩崖石刻 ：
位于通往独峰寺道旁的石崖上。形成于明代，明世宗所书，

1984 年列为江浦县文物保护单位。摩崖“佛”字，1.5 米见方，双
线勾勒，红色填描。据《江浦埤乘》记载 ：“福字石，世宗御书，
在翠云山下路旁。”该志书误“佛”为“福”字。

孙家 山泉
在孙家 的亭子山山脚有一个泉眼，明代有人在此居住，发现
这一眼泉水，此后一直作为当地群众饮用水的水源。此泉眼在山脚

下，泉眼之上有人用一整块大石封盖，石中央凿圆形石孔以便取水，
水深 1 米左右，水质清洌、口感甘甜，冬暖夏凉，一年四季长流不断。
蒋夏渡遗址

位于浦口区星甸街道后圩村东方组，滁河与万寿河交汇处，
为清朝时期古建筑遗址。据《江浦埤乘》记载：“蒋夏渡在斩龙桥下。”
万寿河原名孟泽河，斩龙桥位于其下游。该渡口实为丁字河口，为

三地来往人员交通渡口，滁河北岸为安徽省地，南岸为浦口区，万
寿河东为汤泉农场，万寿河西为星甸镇。渡口三地均有石条或水泥
砌就的简易码头，河边只有简易水泥石块，目前安徽一边较好，江

苏略差。因汤农和星甸已经架设桥梁，蒋夏渡今只限于滁河南北来
往 ；架桥后弃渡，加上其它自然和人为因素对渡口都有影响。
观音庵

该遗址位于星甸镇林场亭子山北坡，始建于何时无考，唯有清
光绪年间《江浦埤乘》记载 ：“观音庵 ：旧在孟泽嘴后，有观音洞，
中有石像观音。”观音庵原为一带厢房一进建筑，院内原有一棵大

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浦口文史丛书 第十五辑