Page 47 - 浦口文史第十四辑

【浦口非遗民间文学集】 民间故事

不再出现了。 山下的渡口，接他的爱妾桃叶姑娘回南
这宝塔可惜在解放前夕，被败退的 京城里。这位桃叶姑娘在当时的南京城
国民党军队用炸药炸毁了，宝塔山也就 很有名，她不仅才貌双全，而且琴棋书
见不着宝塔了。 画样样精通。
（流传区域：浦口泰山街道地区） 那时候，浦口到南京下关的江面很
宽很宽，江水直抵宝塔山下，当王献之

浦口桃叶渡 陪着桃叶女来到江边渡口时，桃叶女一
看涛涛江水奔腾不息，江水拍击山边的
古时候，浦口渡江的码头不在今天 红石头不时发出轰隆轰隆的响声，她手
的浦口镇江边，而是在现在的东门镇的 拿着小团扇，不由得害怕起来。王献之
东南角。那时候，东门沿江一带有“桃 看出了桃叶的想法，为了鼓励和安慰桃
叶渡”“宣化渡”“大码头渡”等好几 叶，便顺口念了一首歌：
个古渡口，其中桃叶渡历史最长最久， 桃叶复桃叶，渡江不用楫。
据当地老人说是从东晋时就有了，这个 但渡无所苦，我自迎接汝。
渡口一直到清朝末年都在使用。 这就是流传到今的有名的“桃叶
“桃叶渡”就在现在东门宝塔山下， 歌”。桃叶女深知王献之的用意，当即
因长江东移，现在这里已是一片陆地了。 又回答了一首“团扇歌”：
说起：“桃叶渡”名字的来历，还与东 团扇复团扇，许持自障面。
晋时大书法家王羲之的儿子王献之有关 憔悴无复理，羞与郎相见。
哩！ 桃叶女的“团扇歌”和王献之的“桃
传说，有一天王献之来到浦口宝塔 叶歌，一直在南京地区流传至今，而王

献之接桃叶女的渡口，被后人一直称作
“桃叶渡”。因为这个渡口紧贴着宝塔
山，宝塔山也随着被人们称作“桃叶山”
了（宝塔山即晋王山，晋王山即桃叶渡，
名虽有三，实则为一）。
有人说南京秦淮河的“桃叶渡”才
是真正的桃叶渡，这倒不一定。邑人侯
宗海在重修《江浦埤乘》时对桃叶渡做

出了加注，其曰：“一则曰江，再则曰
渡江，是明代犹知江渡曰桃叶渡也。而
或人乃目秦淮水上之渡直谓王献之渡桃

30 浦口文史 第十四辑