Page 230 - 浦口文史第十四辑

故 事 【浦口非遗民间文学集】

孙子。秦埙的文章是秦桧代做的，当然 众文武百官亲眼所见、亲耳所闻的
是写得很好。主考官看了秦埙和张孝祥 此情此景，个个都心悦诚服，即使是有
的文章，认为都很好。但考官知道秦埙 满肚子意见的秦桧，也不敢不服哩。
的文章是秦桧代做的，只是秦埙手誊了 （流传区域：浦口区境内 )
一遍。主考官有心想推张孝祥为状元，
但又怕秦桧的权势，便想出了个两全齐 张孝祥与陈妙常

美的办法，他把这两篇文章都给宋高宗
赵构看，请皇帝御选。高宗命主考官于 道姑陈妙常与书生潘必正的恋爱故
次晨将两个考生带上金銮殿面试。 事，在我国民间流传很广，昆、京剧《秋
第二天，五更三点敲过，金銮殿上 江》；越、锡剧《玉簪记》，都演的是
三呼“万岁”已毕。众文武百官排列两 这个情节。其它各地方剧种，如川、扬、
旁，高宗命考官将两个考生传进金銮殿。 晋、豫、黄梅、评剧都有情节类似的剧目，
张孝祥与秦埙奉旨进殿，跪在御阶前面 因此，几乎是家喻户晓，妇孺皆知。
呼“万岁”。高宗说：“朕出一上联， 追溯根源，早在元代，伟大剧作家
看谁能对出下联，并将上下联解释清楚。 关汉卿就把潘必正与陈妙常以玉簪、鸳
上联是：‘欲觅人间种’”。张孝祥随 坠互赠定情，历经曲折，终成眷属写成
声应答：“难堪天上神。”高宗命张孝 了《萱草堂玉簪记》。明代剧作家高濂
祥把这幅盈联的涵意解释。张孝祥便把 又根据这一剧情写出《玉簪记传奇》。
在赶考途中，夜宿张家冲的经过情况说 其后，佚名作者又写过《张于湖从宿女

了一遍。高宗听了，龙颜大悦道：“张 贞观》杂剧。这个故事并非剧作家虚构，
孝祥不仅才华出众，而且品德过人。推 陈妙常历史上确有其人，张于湖是张孝
张孝祥为状元，不是朕意，是天意。朕 祥的别号。
昨夜里作了一个梦，到天庭去，在白玉 后代笔记野史《渔矶漫钞》、《古
街上恰遇面前鸣锣开道，又听到‘迎接 今女史》、《燕居笔记》均有有关陈妙
新科状元’的吆喝声，朕想，人间今年 常的记载。其主要事实与戏剧情节基本
逢大比，难道天庭也逢大比吆？联想看 相符。当然也不否认戏剧与传奇的作者
看天庭的新状元是谁。只见鼓乐过后， 对故事情节进行了不同程度的加工。
两个仙童各人手举一幡，上联是‘欲觅 南宋时，原开封府丞之女陈娇莲，
人间种’，下联是‘难堪天上神’，后 因遭靖康之乱，母女失散，流落金陵，

面是众天神簇拥一人，身披大红，骑着 在今江浦县境女贞观出家，道号妙常。
高头大马缓缓而行。不料，此梦正应在 妙常正当妙龄，姿色超群，工诗文，通
张孝祥的身上。这岂不是天意吗？” 音律。

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