Page 151 - 浦口文史第十五辑

留住乡愁｜老街老村录

媳妇们便将草帽、草绳集中就地焚烧，并向死者磕头告别，仍由吹

鼓手一路奏乐回来。到家门旁，所有送葬和帮忙的人均要从燃火的
火堆子上跨过，并吃“回山席”，以示平安。接着，再由吹鼓手一
路吹奏，将纸人、轿马及装满金、银元宝的纸箱送至土地庙前焚烧，

一祈求“土地”照应，二愿死者归阴后衣食住行不愁。
三天后，儿孙们到坟墓培土，此为“复山”。按阴阳先生开列“七
单”，逢“七”要烧香、供祭和焚烧纸钱，直到“七七”为止。“六七”

当天，女儿送饭供祭，大户人家还要请５～７个和尚来念经做佛事，
以超度亡灵早日升天，或使死者在阴府不受各种苦役。小户家的亲
友子女也要回家团聚，以示悼念。以后逢年供祭。为示守孝，晚辈

４９天内不理发，第一年春联贴白色，第二年、三年分别贴黄色、
绿色，此间不办婚事，守孝满三年除孝服。
新中国成立后，提倡从简治丧，改革丧礼旧俗，一些扎轿马、

看风水等封建旧习逐渐停止。70 年代末，提倡火化。1984 年，全
面推行火化。亲人开始将骨灰盒安葬于公墓或安放于骨灰堂。后来
渐渐地亦有死者儿女在守灵第二天请民间乐队奏乐，晚上举行告别

晚会，第三天随同送葬。每年清明节儿孙们到墓地祭扫。祭扫时，
挖坟帽、插坟飘、烧纸钱、冥票、金银锭子（金银纸做的），也有
送鲜花，以寄托哀思。

146
浦口文史丛书 第十五辑